Фольклористствуя, в начале-середине

Фольклористствуя, в начале-середине 70-х гг., я сталкивался с таким явлением: храмы давно закрыты, священника нет, службы нет, и женщины, певшие на клиросе и что-то помнящие (поскольку книги тоже исчезли, а может, и читать не особо умели по-церковнославянски) становятся как бы на место священника, поскольку когда, скажем, кто-то умер, отпеть же его надо. Какие-то пожилые дамы, говорят, сдуру даже епитрахиль надевали, уж не знаю откуда полученную. И вот - что помнят, по памяти, совершенно перевирая текст, подставляя на место слов непонятных слова понятные.

結果 (繁體中文) 1:

。Folkloriststvuya，初期到70年代中期，我遇到了這樣一個現象：寺廟早已關閉，牧師不存在，該服務是不是和女人，誰在合唱團和一些記憶唱歌（作為本書也消失了，也許讀真的不知道如何教會斯拉夫語）成為像地方的牧師，因為當，說，有人死了，根深蒂固的，因為它應該是。有些老太太，他們說，甚至愚蠢地偷穿，我不知道在哪裡接受。而現在 - 他們記得，從內存，完全歪曲文本，代替晦澀的詞語理解字代替。

結果 (繁體中文) 2:

民俗，在70年代早期到中期，我遇到了這樣一個現象：寺廟早已關閉，沒有牧師，沒有服務，和婦女誰唱合唱團和一些記憶（因為書也消失了，也許不知道如何閱讀在教會斯拉沃尼）成為仿佛在牧師的地方，因為當，說，某人死了，有必要唱它。一些年長的女士，他們說，甚至愚蠢地穿上Epitrahil，我不知道它從哪兒弄的。這就是他們記得的，從記憶中，完全扭曲了文本，把難以理解的單詞理解。

結果 (繁體中文) 3:

在70年代初和中期的民俗創作，我遇到了這樣的現象：寺廟早就關閉了，沒有牧師，沒有服務，和婦女誰唱的灌木叢和記憶的東西，因為書太）消失了，也許讀不太熟練的斯拉夫語）就成了一個牧師的位置，因為，比如說，當有人死了，就應該慶祝一下。一些老太太說，他們連主教都穿上了，不知道從哪兒弄來的。這就是記憶中所記得的，完全地翻譯課文，把難懂的詞放到原處。